"Архангел Михаил. Низвержение клеветника", 1990

О. Сапожков "Низвержение клеветника", 1990

ДСП, левкас, к/м темпера, 60х80 см

Большой размер картинки здесь: 

http://img.fotki.yandex.ru/get/3109/olsap5797.1/2_HwOQkZ3lrSwZN9IzWSL8NBu5xSs=_724a_16a34c28_-1-orig

 Мой более поздний вариант "Арх.Михаила" на тему апокалипсиса. В отличие от прежних вариантов он более драматичен, глобалистичен, эсхаталогичен. Тема борьбы как процесса борения, преодоления, напряжения, как подвига воплощения воли Создателя здесь, наверное, главная тема.

И сатана выглядит и коварнее и ужаснее и сильнее чем в прежних версиях. И архангел весь в огне, пылающий в силах, истовый в порыве и движении, во взгляде и желании. И помощь воинства его близка и едина (хотя передано традиционно и условно).

Слева и справа от архангела Михаила изображены два важнейших символа божественного промысла, слева - маврийский дуб, под которым Аврааму явилась Троица ангельская (ветхозаветной знак божественного триединства, первое пророчество об Иисаке - метафоре Спасителя Христа), и справа - голгофа, подвиг Христов, отправная точка рождения всего христианства, а значит, первая глава спасения человечества.

Архангел весь в вихре алого пурпура как в моще очистительного огня. Крылья его "трёхфазные" (если так можно выразиться) или триединые: белые, черные и красные - это чистота помыслов и деяний - отказ от корысти, гордыни и всякой похоти - символ и регалии власти и мощи в духе и силе через жертвенный подвиг (и наоборот: красно-черно-белые, - как символы жизни во плоти, смерти греха и воскресения новой жизни).

У сатаны между рогов на голове мерцает звезда соблазна.

Всё остальное ясно без комментариев.