Место животного мира в романском искусстве.

Романское искусство – неисчерпаемый источник для художественных и культурологических исследований. И одной из интереснейших тем для изучения является восприятие животного мира, отображенное в искусстве того времени.

Животный мир, соседствуя с людским, безусловно, влиял и влияет на всю окружающую действительность и на самого человека. Поэтому его изображение в искусстве имело место быть во все культурные эпохи, в том числе и в романику. Романское искусство, являясь переплетением множества исторических художественных направлений, отображало мир зверей и по-своему и отдавая дань предыдущим формам, таким как собственно древний звериный стиль, античная, византийская традиции и др.

Надо сказать, что различные изображения зверей чаще всего использовались как часть орнамента в книжной миниатюре и некоторых архитектурных деталей, таких как капители, тимпаны и архивольты; отображения в более крупных и значимых формах они пока не удостоились.

Животные для творцов того периода зачастую были символами, необходимыми для передачи религиозного замысла (и это является, пожалуй, главной особенностью изображения мира зверей). Не секрет, что средневековое искусство было пронизано духом христианства, а важной составляющей этого духа был христианский символизм как одна из важнейших ментальных доминант средневекового мышления. Вот как раз-таки для передачи символического смысла часто и использовались разнообразные животные и фантастические звери.

Например, всем известные лев, бык и орёл – три зверя, символизирующие 3 евангелистов тетраморфа – Марка, Луку и Иоанна; змей или обезьяна – символы дьявола. Также фантастические существа – василиск и дракон – воплощения сатаны, а единорог, птица сирин, птица феникс и в немного более поздней традиции грифон – символы Иисуса Христа, его воскресения, вечности, духовной силы и победы над злом.

Помимо чисто христианской символики, животные могли передавать общефилософский смысл. Например, уроборос – свернувшийся в кольцо змей, проглатывающий свой хвост – символ бесконечности, цикличности жизни, сменяющих друг друга созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели.

Наряду со своим символическим значением, представители животного мира изображались с простой научной или даже бытовой точек зрения. Дело в том, что в период Средних веков существовали бестиарии – естественнонаучные сочинения о животных с их наглядными изображениями и описанием. В этих работах можно было увидеть привычных нам животных: кошек, собак, баранов, коз, зайцев, лошадей и медведей. Но рядом с ними гармонично «уживались» и фантастические существа, такие как: единорог, амфисбена (двухголовая змея), мантикора (чудовище с телом льва, головой человека и хвостом скорпиона) и уже вышеперечисленные василиск, грифон и дракон. Изображения этих существ носили не только описательный, фактический характер, но и передавали нравственную мысль автора.

Таким образом, животный мир в романском искусстве, и в особенности в живописи, занимал не последнее место по значимости среди средневековых мастеров и помогал им раскрыть свой талант материально и духовно.

Автор: Гаджиева Любовь Николаевна