На заметку: Любители искусства Востока обратите внимание на выставку «Александр Кедрин. Постижение замысла », проводимую галереей «ArtStory». Подробности на сайте галереи: http://a-str.com
Дун Цичан

В истории китайского искусства Дун Ци-чан(1555-1636) известен как живописец, каллиграф, а также теоретик искусства. Он был крупным чиновником и занимал высокий пост в правительстве, вел активную общественную и политическую деятельность. Изучение искусства было его духовной потребностью, живопись и каллиграфия — способом самовыражения. За свою одаренность и эрудицию Дун Ци-чан прослыл мудрецом, его мнение очень ценили, влияние его взглядов на современников было значительным. Досконально изучив работы мастеров прошлого, манеру их письма, индивидуальные особенности исполнения, он свободно / воспроизводил стиль великих и самых почитаемых в Китае художников периода расцвета живописи X—XIII веков. Однако Дун Ци-чан не был просто копиистом и подражателем. Он был подлинным мастером кисти и человеком высокой эстетической культуры, преклонявшимся перед шедеврами классиков. Для него их произведениям были высоким образцом, и это во многом традиционно для китайской средневековой культуры. Точное копирование предшественников, освоение особенностей их штриха, линии, тушевого пятна было не только главным методом обучения живописи, но было частью творческого процесса. Даже самый крупный мастер не стремился подчеркнуть новизну своих приемов, отступление от сложившейся традиции. Для всего средневекового искусства каноничность и повторяемость образов и форм были главными качествами и свидетельством мастерства автора. Но в рамках канона каждый художник говорил что-то новое о мире и о себе. Дун Ци-чан изучил живопись прошлых веков и как теоретик, и «с кистью в руке», воспроизводя шедевры прошлого. В своих собственных произведениях он старался взять самое лучшее у великих предшественников, стремясь к гармонии и уравновешенности своих композиций. Поэтому его картины — не формальный повтор чужих работ, но живые творения своего времени, им одушевленные. В наследии Дун Ци-чана преобладают пейзажи. Очень часто, как то было принято в Китае, они сопровождались текстом, по большей части стихотворным. Стихи, как и каллиграфия надписи, были не менее важной частью произведения, чем живопцсь. Критики всегда отмечали большую стилевую и смысловую слитность всех трех искусств — поэзии, каллиграфии и живописи — в творчестве Дун Ци-чана. Его пейзажи — это как бы воспоминания о знаменитых работах классиков X—XIII веков Ми Фэя, Ни Цзаня и других. Но в них выражены его собственные мысли, отражены его личность и его время.
Сама тяга к повтору прошлого, к оглядыванию на великих предшественников характеризует определенный этап развития искусства. В китайской живописи конца XVI—XVII веков ретроспективный дух преобладал, и сложившиеся веками каноны казались незыблемыми. Утверждению этих идей во многом способствовал и Дун Ци-чан.
В истории китайской эстетической мысли Дун Ци-чан наиболее известен как создатель теории «северной и южной школ» в пейзажной живописи. Ему принадлежат три сочинения «Суть живописи», «Око живописи», «Заметки из кабинета живописи и созерцания». Ни одна антология текстов по живописи не обходится без ссылок на Дун Ци-чана, а его классификация направлений и школ была принята всеми последующими авторами.




Последние материалы в этом разделе:
-
Творчество Ци Байши (1863-1957)
О Ци Байши слышали даже те, кто почти ничего не знает о китайском иску... 2020-11-11
-
Ци Байши и Хуан Биньхун
Ци Байши
Китайские любители искусства первой половины двадцатого ... 2017-03-23
-
Кацусика Хокусай (1760-1849)
Автопортрет
Кацусика Хокусай — самый известный за пределами своей стра... 2017-02-04
-
Рави Варма (1848-1906)
Известный индийский художник Рави Варма родился в Килимануре. Сын раджи он по... 2013-11-08
-
... 2013-06-17
↓↓ Ниже смотрите на тематическое сходство (Похожие материалы) ↓↓ |